Белый принц – образ которого появился благодаря прочтению повести В.Аренева «Белая госпожа». Этот таинственный герой - повелитель Народа Холмов, глава Дикой Охоты, бледный молодой человек, чей облик внушает страх, хоть и кажется прекрасным, чья кожа излучает едва заметный свет. Образ был взят автором из кельтской мифологии.

Герой кельтских и германских мифов, позже – многочисленных европейских сказок, белый принц предстает то светлым, то темным, то добрым, то строгим, но неизменно справедливым, как справедлива любая древняя сказка, справедливым безоговорочно, безжалостно. И страница за страницей эта древняя справедливая безжалостность неизменно заставляет влюбиться в Белого Принца, всей силой сохраненной с детства фантазии почувствовать его власть.

Глава Дикой охоты, которая, согласно поверьям, страшной бурей проносится над землей в ночь Хэллоуина и забирает с собой в вечное услужение волшебству все души, охваченные страстью, Белый Принц является в сопровождении призрачных птиц, призрачных гончих и белых всадников. Все эти существа выглядят прекрасными, но излучают нечто чуждое, стихийное, неизменно вызывающее страх.

Холодный, безжалостный Белый принц, возглавляющий охоту на грешные души, в христианизированных сказках представлялся самим дьяволом. Этим объяснялось таинственное свечение, исходящее от него и видимое лишь не чуждому волшебству взгляду. Свечение – как воспоминание Принца о том, что некогда он был ангелом, о безнадежно потерянном рае.

В более древней, языческой традиции образ этот был иным, более сложным, тонким, сказочным. Глава охоты сочетал в себе черты солнечного героя, владыки иного мира, образы богов и героев, мифических и исторических. Роланд, Артур, Один, слитые в один неизменный и неизменно прекрасный образ, излучающий тихий свет. Образ околдовывающий, образ единой, вечной, древней мужественности, прямого и строгого волшебства.