Неправильный Горгуль Транд покинул свою гору, чтобы посмотреть на мир, и в его отсутствие гора умерла, а сородичи горгули спели по ней поминальную песню, такую печальную, что сердца случайных слушателей чуть не разорвались от горя. А когда, спустя несколько дней, песня была допета, немногие пережившие ее горгули разошлись по миру. Не сумев увидеть любимую гору перед тем, как она умерла, Транд горько сожалел об этой потере – вот почему он здесь такой грустный.

Не сохранив других, весьма размытых, черт своих мифических собратьев, Транд имеет собственные, особенные черты. Его душа может отделяться от тела в виде зеленоватого светящегося шарика – Мо. В таком виде душа может подарить своему обладателю свет, а так же может сопровождать кого-то еще в пути длинном и опасном. А значит, Транд способен одновременно быть в двух местах – там, где сам он, и там, где светится рядом с кем-то далеким его душа.

Он добрый и мудрый собеседник с миловидной, хоть и жутковатой, внешностью. А еще Транд неразрывно связан с дождем. Нигде за всю книгу не упоминаются его способности к волшебству. Но как только кому-то оказывается нужна вода – он поднимает к небу пушистые лапы, и, слетаясь со всех сторон, облака затевают грозу.

Персонаж, вдохновленный образом древнегреческого мифического героя Икара. Героя, чье юное сердце исполнено такою преданной, такою кроткой любовью к солнцу, за которую не страшно умереть. Миф об Икаре каждый сказитель трактует по своему, объясняя его мечту о близости к солнцу любопытством, гордостью, самовлюбленностью, но мой герой руководствовался одной лишь любовью. Мотив любви к солнцу, как великой мудрости часто встречается в греческих мифах. Умение искренне и всем сердцем любить Его, глядеть широко открытыми глазами в Его сияющие недра, в некоторых сказках приравнивается к владению магией, но и к великому, всепоглощающему счастью.

Итак, юноша, почти мальчик, стоит, воздев руки к небу и нашептывая что-то совсем не слышно, счастливо смотрит на солнце. Смотрит легко, не напрягая сил, так, как обычно смотрят в глаза самого близкого друга. За годы плена солнце было его самым близким, самым поверенным собеседником, его надеждой – вот почему оно не слепит его восторженных глаз. Осеннее утро осыпало землю росой, она блестит на рыжей листве, на красных ягодах, на ветках.

Он счастлив, потому что именно в это утро, сегодня, сейчас, первым и последним из смертных он, восторженно купаясь в паутине золотых лучей, приблизится к Солнцу. И больше ничего не будет, ничего кроме сияющего блеска, кроме невероятной близости к тому, что он так безнадежно, верно и кротко любил.

Наверное, этот день будет особенно теплым, последним теплым днем осени, но он уже не ощутит этого тепла. Он будет лежать между скал, навеки счастливый. Лучи становятся все жарче, и воск, которым скреплены крылья, размяк и каплями стекает по перьям.

Вот-вот, он взмахнет хрупкими крыльями, сделает шаг, другой, оторвется от земли. Вот сейчас, через одну секунду он будет счастлив так, как ни один человек никогда еще не был счастлив. Сейчас. Время замерло, и эта напряженная секунда длится, и длится. Длится по сей день, вечно.

«Как замечательно видеть сейчас ваши лица. Вас, которые вот сейчас вернуться домой и расскажут другим обо мне, вас, которые будут рассказывать обо мне век за веком, вас, которые одарят меня бесценными сказками, придав моему поступку свой собственный смысл. На каждый ваш вопрос я буду ответом, на каждый несовершимый подвиг я буду примером, который его уже совершил. Я буду ответом, я навсегда замерший в этой осенней минуте, я залитый, до краев наполненный солнечным светом. Я буду вести вас. Каждого из вас. Вы ответите моим именем на свои вопросы, вы поставите меня в конце вашей цели. Вы придадите мне такие мысли и такие правды, о которых я никогда не имел никакого понятия. Вот каким я буду».

Белый принц – образ которого появился благодаря прочтению повести В.Аренева «Белая госпожа». Этот таинственный герой - повелитель Народа Холмов, глава Дикой Охоты, бледный молодой человек, чей облик внушает страх, хоть и кажется прекрасным, чья кожа излучает едва заметный свет. Образ был взят автором из кельтской мифологии.

Герой кельтских и германских мифов, позже – многочисленных европейских сказок, белый принц предстает то светлым, то темным, то добрым, то строгим, но неизменно справедливым, как справедлива любая древняя сказка, справедливым безоговорочно, безжалостно. И страница за страницей эта древняя справедливая безжалостность неизменно заставляет влюбиться в Белого Принца, всей силой сохраненной с детства фантазии почувствовать его власть.